O PERCURSO De DR HUGO JOS?AZANCOT DE MENEZES

Hugo de Menezes nasceu na cidade de S?Tom? 09 de fevereiro de 1928, filho do Dr Ayres Sacramento de Menezes.

Aos tr?anos de idade chegou a Angola onde fez o ensino prim?o.
Nos anos 40, fez o estudo secund?o e superior em Lisboa, onde concluiu o curso de medicina pela faculdade de Lisboa.
Neste pais, participou na funda? e direc? de associa?s estudantis, como a casa dos estudantes do imp?o juntamente com M?o Pinto de Andrade ,Jacob Azancot de Menezes, Manuel Pedro Azancot de Menezes, Marcelino dos Santos e outros.
Em janeiro de 1959 parte de Lisboa para Londres com objectivo de fazer uma especialidade, e contactar nacionalistas das col?s de express?inglesa como Joshua Nkomo( ent?presidente da Zapu, e mais tarde vice-presidente do Zimbabu?George Houser ( director executivo do Am?can Commitee on frica),Al?Bashorun ( defensor de Naby Yola ,na Nig?a e baston?o da ordem dos advogados no mesmo pais9, Felix Moumi? presidente da UPC, Uni?das popula?s dos Camar?,Bem Barka (na altura secret?o da UMT- Uni?Marroquina do trabalho), e outros, os quais se tornou amigo e confidente das suas ideias revolucion?as.
Uns meses depois vai para Paris, onde se junta a nacionalistas da Fianfe ( pol?cos nacionalistas das ex. col?s Francesas ) como por exemplo Henry Lopez( actualmente embaixador do Congo em Paris),o ent?embaixador da Guin?onacry em Paris( Naby Yola).
A este ?mo pediu para ir para Conacry, n?s?m objectivo de exercer a sua profiss?de m?co como tamb?para prosseguir as actividades pol?cas iniciadas em lisboa.
Desta forma ,Hugo de Menezes chega ao j?ndependente pais africano a 05-de agosto de 1959 por decis?do pr?o presidente Sekou -Tour? Em fevereiro de 1960 apresenta-se em Tunes na 2ª confer?ia dos povos africanos, como membro do MAC , com ele encontram-se Amilcar Cabral, Viriato da Cruz, Mario Pinto de Andrade , e outros.
Encontram-se igualmente presente o nacionalista Gilmore ,hoje Holden Roberto , com o qual a partir desta data iniciou correspond?ia e di?go ass?os.
De regresso ao pais que o acolheu, Hugo utiliza da sua influ?ia junto do presidente Sekou-tour?a fim de permitir a entrada de alguns camaradas seus que ent?pudessem lan? o grito da liberdade.

L? Lara e sua fam?a foram os primeiros, seguindo-lhe Viriato da Cruz e esposa Maria Eug?a Cruz , M?o de Andrade , Am?ar Cabral e dr Eduardo Macedo dos Santos e esposa Maria Judith dos Santos e Maria da Concei? Boavida que em conjunto com a esposa do Dr Hugo Jos?zancot de Menezes a Maria de La Salette Guerra de Menezes criam o primeiro n?o da OMA ( fundada a organiza? das mulheres angolanas ) sendo cinco as fundadoras da OMA ( Ruth Lara ,Maria de La Salete Guerra de Menezes ,Maria da Concei? Boavida ( esposa do Dr Am?co Boavida), Maria Judith dos Santos (esposa de um dos fundadores do M.P.L.A Dr Eduardo dos Santos) ,Helena Trovoada (esposa de Miguel Trovoada antigo presidente de S?Tom? Pr?ipe).
A Maria De La Salette como militante participa em diversas actividades da OMA e em sua casa aloja a Diolinda Rodrigues de Almeida e Matias Rodrigues Migu? .


Na resid?ia de Hugo, noites e dias ?uos ,passados em discuss?e trabalho? nasce o MPLA ( movimento popular de liberta? de Angola).
Desta forma ?riado o 1º comit?irector do MPLA ,possuindo Menezes o cart?nº 6,sendo na realidade Membro fundador nº5 do MPLA .
De todos ,? ?o que possui uma actividade remunerada, utilizando o seu rendimento e meio de transporte pessoal para que o movimento desse os seus primeiros passos.
Dr Hugo de Menezes e Dr Eduardo Macedo dos Santos fazem os primeiros contactos com os refugiados angolanos existentes no Congo de forma clandestina.

A 5 de agosto de 1961 parte com a fam?a para o Congo Leopoldville ,a?forma com outros jovens m?cos angolanos rec?chegados o CVAAR ( centro volunt?o de assist?ia aos Angolanos refugiados).

Participou na aquisi? clandestina de armas de um paiol do governo congol?
Em 1962 representa o MPLA em Accra(Ghana ) como Freedom Fighters e a esposa tornando-se locutora da r?o GHANA para emiss?em l?ua portuguesa.

Em Accra , contando unicamente com os seus pr?os meios, redigiu e editou o primeiro jornal do MPLA , Fa?.

Em 1964 entrevistou Ernesto Che Guevara como rep?r do mesmo jornal, na resid?ia do embaixador de Cuba em Ghana , Armando Entralgo Gonzales.
Ainda em Accra, emprega-se na r?o Ghana juntamente com a sua esposa nas emiss?de l?ua portuguesa onde fazem um trabalho excepcional. Enviam para todo mundo mensagens sobre atrocidades do colonialismo portugu?,e convida os angolanos a reagirem e lutarem pela sua liberdade. Estas emiss?s?ouvidas por todos cantos de Angola.

Em 1966´?riada a CLSTP (Comit?e liberta? de S?Tom? Pr?ipe ),sendo Hugo um dos fundadores.

Neste mesmo ano d?e o golpe de estado, e Nkwme Nkruma ?eposto. Nesta sequ?ia ,Hugo de Menezes como representante dos interesses do MPLA em Accra ,exilou-se na embaixada de Cuba com ordem de Fidel Castro. Com o golpe de estado, as representa?s diplom?cas que praticavam uma pol?ca favor?l a Nkwme Nkruma s?obrigadas a abandonar Ghana .Nesta sequ?ia , Hugo foge com a fam?a para o Togo.
Em 1967 Dr Hugo Jos?zancot parte com esposa para a rep?ca popular do Congo - Dolisie onde ambos leccionam no Internato de 4 de Fevereiro e d?apoio aos guerrilheiros das bases em especial ?ase Augusto Ngangula ,trabalhando paralelamente para o estado Congol?para poder custear as despesas familhares para que seu esposo tivesse uma disponibilidade total no M.P.L.A sem qualquer remunera?.

Em 1968,Agostinho Neto actual presidente do MPLA convida-o a regressar para o movimento no Congo Brazzaville como m?co da segunda regi? militar: Dirige o SAM e d?ssist?ia m?ca a todos os militantes que vivem a aquela zona. Acompanha os guerrilheiros nas suas bases ,no interior do territ? Angolano, onde ?lcunhado ? CALA a BOCA? por atravessar essa zona considerada perigosa sempre em sil?io.

Hugo de Menezes colabora na abertura do primeiro estabelecimento de ensino prim?o e secund?o em Dolisie ,onde ele e sua esposa d?aulas.

Saturado dos conflitos internos no MPLA ,aliado a dif?l e prolongada vida de sobreviv?ia ,em 1972 parte para Brazzaville.

Em 1973,descontente com a situa? no MPLA e a falta de democraticidade interna ,foi ,com os irm? M?o e Joaquim Pinto de Andrade , Gentil Viana e outros ,signat?os do « Manifesto dos 19», que daria lugar a revolta activa. Neste mesmo ano, participa no congresso de Lusaka pela revolta activa.
Em 1974 entra em Angola ,juntamente com Liceu Vieira Dias e Maria de C? Carmo Reis ( Depois da chegada a Luanda a sa? do aeroporto ,um grupo de pessoas organizadas apedrejou o Hugo de tal forma que foi necess?o a interven? do pr?o Liceu Vieira Dias).

Em 1977 ?onvidado para o cargo de director do hospital Maria Pia onde exerce durante alguns anos .

Na d?da de 80 exerce o cargo de presidente da junta m?ca nacional ,dirige e elabora o primeiro simp? nacional de rem?os.

Em 1992 participa na forma? do PRD ( partido renovador democr?co).
Em 1997-1998 ?iagnosticado cancro.

A 11 de Maio de 2000 morre Azancot de Menezes, figura m?ca da historia Angolana.

MPLA DE CONACRY E A SUA POSTERIDADE

O MÉRITO DOS FUNDADORES DO MPLA DE CONACRY SOBRE A FUNDAÇÃO DO MPLA E SUA
SILGA E RESPECTIVAMENTE A FUNDAÇÃO DA OMA TAMBÉM EM CONACRY E TODO SEU
DESENVOLVIMENTO E IMAGEM QUE PROJECTARAM A LUTA DE LIBERTAÇÃO DOS TERRITÓRIOS
COMO ANGOLA, SÃOTOMÉ E PRÍNCIPE, GUINÉE E CABO VERDE.
QUANDO A SIGLA MPLA CONTINUA A VIGORAR INSTITUCIONALMENTE, É PORQUE ELA AINDA POSSUI UM POTENCIAL.
PARA QUE A EXCELÊNCIA SE CONSOLIDE É NECESSÁRIO QUE ESTA CONSTRUÇÃO NÃO PARE DENTRO DE UM IMAGINÁRIO INFINDÁVEL.
A MARCA MPLA ACTUALMENTE A NÍVEL PLANETÁRIO POSSUE UMA REPRESENTATIVIDADE,
IDENTIDADE QUE EMERGE DE UMA DINÂMICA GLOBAL CUJOS RECEPTORES CONTINUAM A
SER EXTREMAMENTE IMPORTANTES NESTA CONSTRUÇÃO.
O MPLA COMO MARCA MUITO REAL OFERECE BENEFÍCIOS DIFERENCIADOS EM TODAS OS
MOMENTOS DOS DESAFIOS TANTO INTERNO COMO EXTERNO E SE PROJECTARÁ COM UMA
VISÃO DE FUTURO LONGINQUO, CONTEMPORÂNEO SE ESSA CONSTRUÇÃO CONTINUAR A SER BEM ESTIMULADA.
A PARTIR DE QUE FACTORES O MPLA PODERÁ RECORRER PARA MANTER UMA POSTURA DE LIDERANÇA INSTITUCIONAL?
SERÁ QUE OS FACTORES ECONÓMICOS E, POLÍTICOS E SOCIAIS ESTARÃO A SER OPTIMIZADOS
NESTA ERA PLENA DE OPORTUNIDADES E ARMADILHAS?
SERÁ QUE O MPLA POSSUE UMA SENCIBILIDADE TANTO TÁCTICA COMO ESTRATÉGICA
BASEADOS NA DIFERENCIAÇÃO E SUPORTADOS PELO EFEITO DA COMUNICAÇÃO?
MANTER-SE NUMA LIDERANÇA EXIGE UMA DIMENSÃO PSICOLÓGICA, ANTROPOLÓGICA E
SOCIAL PARA SE AFIRMAR COMO INSTITUIÇÃO.
AFINAL QUEM SÃO OS VERDADEIROS COLABORADORES INSTITUCIONAIS?
TODAS VIVÊNCIAS E EMOÇÕES ESTABELECEM MARCAS DIFERENCIAIS.
COMO O MPLA FARÁ PARA SE TORNAR ADAPTATIVO E MODERNO PARA EVITAR O ENVELHECIMENTO E IMPLUSÃO SEM CONTUDO FUGIR A SUA ESSÊNCIA?
QUAIS AS VANTAGENS COMPETITIVAS DO MPLA COMO MARCA?
SERÁ QUE O PROCESSO DE CONSTRUÇÃO DA MARCA MPLA CONTINUA A VERIFICAR-SE PARA
ALEM DA SUA CONSTRUÇÃO INICIAL PELOS SEIS FUNDADORES DO MPLA DE CONACRY EM 1960?
O VALOR DA MARCA MPLA E SUA IMAGEM AINDA SERÃO RECONHECIDOS COMO OPÇÃO POLÍTICA BEM GENERALIZADOS E DIFERENCIADOS?
AS ATITUDES CRIADAS PELOS FACTORES GERAM SENTIMENTOS DE PREFERÊNCIA E DE LEALDADE E FIDELIDADE DETERMINANDO O VALOR DO CAPITAL DA MARCA.

COMO VALORES INSTITUCIONAIS QUAIS SERÃO OS BENEFÍCIOS, MAISVALIAS E CULTURAS DE EMANCIPAÇÃO E PROGRESSO SOCIAL?
PARA ISSO SERÁ NECESSÁRIO ESTABELECER UM RELACIONAMENTO FORTE QUE VINCULE
TODA INSTITUIÇÃO TOCANDO NO CORAÇÃO ALERTANDO OS SENTIDOS E ESTIMULANDO A MENTE.
DESTRUIR O MPLA SERIA DESTRUIR O MPLA DE CONACRYDOS FUNDADORES DE 1960 QUE
FORAM OS ARTÍFICES, SEIS FUNDADORES DO MPLA, A SUA DIMENSÃO SIMBÓLICA, SEU
PATRIMÓNIO HISTÓRICO E SUA EXPERIÊNCIA COMO CO-CRIADORA DE VALOR NA SUA ENVOLVENTE CHEIO DE VIVÊNCIAS.
O MPLA TEM QUE EVITAR QUE LHE COLOQUEM NUMA SITUAÇÃO DE INDIFERENÇA E DE
MERECER SOMENTE O LUGAR GRATIFICANTE DE PARTIDO HISTÓRICO FACE AO PASSADO E
SER DESAFIADORA DO FUTURO GLOBALIZADO.
QUAL A MISSÃO DO MPLA SENÃO PRODUZIR BEM ESTAR E QUALIDADE DE VIDA
PROMOVENDO A DINÂMICA SOCIAL.

COM AS SUAS VANTAGENS, EXPERIÊNCIAS, SÓLIDA HISTÓRIA POLÍTICA E SUA GÉNESE QUE
COMEÇA EM CONACRY NOS ANOS 60 PELOS SEIS FUNDADORES COM A SUA NOTÁVEL
CAPACIDADE DE CRIATIVIDADE E EMPENHO.

UMA DAS GRANDES VIRTUDES SERÁ DE RECONFIGURAR O MONOPÓLIO DA INFORMAÇÃO E
DO EXPOLIO HISTÓRICO E PRESERVAR SUA NOTORIEDADE.
REVALORIZAR A MARCA MPLA NA MENTE DAS PESSOAS SERÁ UMA CONSTANTE E
CORRESPONDERÁ A UMA FORMA CÍVICA DE BEM -ESTAR.
AFINAL O QUE MOVE O MPLA?
A SUA DISSIDÊNCIA DEVERÁ SUBSTITUIR-SE A SUA INTEGRAÇÃO PLENA E MADURA A
SEMELHANÇA DA INTEGRAÇÃO PATRIÓTICA DOS DESCENDENTES DOS LÍDERES COMO
MOBUTO, GIZENGA, LUMUMBA.

ESCRITO POR:
AYRES GUERRA AZANCOT DE MENEZES
LISBOA 16-09-2009

O MPLA COMO MARCA


O MPLA como Marca representa um poder permanente em função de mais do que a sua história e multiplicidade de histórias e perpetuações das suas tradições.
Um dos factores qualitativos de recriação da sua força consiste na lealdade da corrente regeneradora dos seus aliados.
Os seus atributos, qualidade e expectativas criadas e uma amálgama de resultados e sua funcionalidade reforçam uma narrativa que impulsiona a sua existência.
Não há dúvida de que as crenças sagradas, criações, metas e seu prestígio, sua visão e missão, capacidade de inovação reforçam o seu posicionamento.
A sua suposta notoriedade e fidelização em constante construção criando boas ligações emocionais melhorarão consideravelmente essa marca.
Sendo assim será que a marca MPLA é um sistema propulsor e fonte de criação de valor?
Será que a notoriedade do MPLA continua a ser evocada de forma espontânea?
Para que a marca MPLA se perpetue será necessário que as atitudes das pessoas correspondam a avaliações globais favoráveis.
Não há dúvida que a força da marca MPLA quase se confundirá a um culto descentralizado e de interacções e laços fortes e experiências partilhadas que criam várias identidades verbais e simbólicas.
Para falar da antiguidade da Marca MPLA teremos que falar forçosamente do seu núcleo fundador de Conacry dos anos 60.
A marca MPLA se perpetua pelo seu prestígio devido as associações intangíveis, pelo seu simbolismo popularizado incontornável e grandes compromissos com o passado.
O MPLA como marca, alem de possuir narrativas de sobrevivência, inclui testemunhos que dão a história, significados mais profundos e grande carácter de emocionalidade.
A história do nacionalismo e luta de libertação pelos actores de renome a partir da fundação do MPLA em Conacry pelos seis fundadores bem personalizados, como Viriato da Cruz, Mário Pinto de Andrade, Hugo José Azancot de Menezes, Lúcio Lara, Eduardo Macedo dos Santos e Matias Migueis perpetuarão essa marca de forma reflectida.
Poderemos então afirmar que os fundadores de Conacry foram os agentes prioritários e fundamentais da verdadeira autenticidade da marca MPLA.
A dinâmica da história e a construção de identidades pressupõem estados liminares, pelo afastamento constante de identidades anteriores.
Desenvolver a cultura da marca MPLA exigirá um constante planeamento e estratégias que permitirão reunir e sentir esta marca global.
Para terminar apelaria que nas verdadeiras reflexões que a lenda da marca não obscurecesse a lenda dos fundadores verdadeiros artífices.
Escrito Por:
AYRES GUERRA AZANCOT DE MENEZES

MPLA de Conakry et à leur postérité

LE BIEN-FONDE DES FONDATEURS DE LA Conakry MPLA SUR LA FONDATION ET SON MPLA
Silga RESPECTIVEMENT ET LA FONDATION DE OMA AUSSI DANS TOUS VOS Conakry et
DEVELOPPEMENT ET IMAGE QUI PROJETS DE LUTTE CONTRE LA LIBÉRATION DES TERRITOIRES
COMMENT ANGOLA, S. Tomé et Principe, et la Guinée Cap-Vert.
ENCORE SI SIGLE MPLA Institutional Strength, CAR ELLE A TOUJOURS UN POTENTIEL.
QU'EST-CE QUE LA CONSOLIDATION DE L'EXCELLENCE ET NECESSAIRE que ce bâtiment ne s'arrêtera pas à un imaginaire sans fin.
BRAND MPLA ACTUELLEMENT Planétarium a la représentation,
IDENTITÉ qui émergent d'une dynamique mondial RECEPTEURS QUI DEMEURENT
Être extrêmement important dans ce bâtiment.
Le MPLA COMMENT FAIRE OFFRE TRES AVANTAGES réelle dans tous les DISSOCIÉS
MOMENTS DE défis à la fois interne et externe, et projets,
Vision de l'avenir lointain, aujourd'hui, c'est que continue de construire BIEN Stimulus.
MPLA DE FACTEURS QUI PEUVENT S'APPLIQUER À conserver une attitude de leadership institutionnel?
SERA AU COMITÉ ÉCONOMIQUE ET facteurs sociaux, et la volonté politique d'être optimisé
Cette phrase a OPPORTUNITES et les pièges?
MPLA qui auront un Tactic SENCIBILIDADE MUCH AS STRATÉGIQUE
Fondée sur la différenciation ET SOUTENUE PAR L 'EFFET DE COMMUNICATION?
GARDEZ LE LEADERSHIP EXIGE UNE DIMENSION psychologues, anthropologues et
SOCIAL de s'affirmer en tant qu'institution.
APRES TOUS CEUX QUI SONT LES PARTENAIRES INSTITUTIONNELS VRAI?
TOUS expériences et d'émotions différentes marques ETABLIR.
MPLA COMMENT VONT DEVENIR MODERNE ET ADAPTATIVE POUR PRÉVENIR LE VIEILLISSEMENT ET NON PAS ENCORE IMPLUSÃO ESCAPE VOTRE COEUR?
QUELS SONT LES AVANTAGES DE LA CONCURRENCE MPLA comme marques?
QUEL EST LE PROCESSUS DE CONSTRUCTION CONTINUE MPLA BRAND vérifier vous-même
ALEM CONSTRUCTION DE VOTRE MAISON DE SIX DE LA FONDATION DE MPLA Conakry en 1960?
Le MPLA VALEUR ET SON IMAGE DE MARQUE ENCORE ETRE RECONNU COMME UNE OPTION POLITIQUE ET GENERALISEE DE PUITS différenciés?
ATTITUDES CREEE PAR DES FACTEURS DE GÉNÉRATION DE SENTIMENTS ET DE PREFERENCE loyauté et de fidélité DETERMINATION DE LA VALEUR DU capital de marque.

COMMENT Institutional Securities Quels sont les bénéfices, de valeur d'entrée et les cultures de l'émancipation et PROGRÈS SOCIAL?
Cela est nécessaire pour ETABLIR UNE FORTE RELATION LIES
TOUCHER TOUS LES INSTITUTIONS DANS LE COEUR AVERTI sens et stimuler l'esprit.
Détruirait DESTROY MPLA MPLA CONACRYDOS de la fondation de 1960, que
Ont été les architectes, les six fondateurs du MPLA, sa dimension symbolique, SES
HISTOIRE ET PATRIMOINE EXPERIENCE tant que co-créateur de valeur DANS SON INTEGRALITE DE VOTRE ENVIRONNEMENT DE L'EXPÉRIENCE.
MPLA DOIVENT S'ASSURER que vous mettez dans une indifférence et
Méritent ce qu'il ya placez-la à récompenser PARTIE L'HISTOIRE ET ANCIENS
LES DEFIS DE L'AVENIR ETRE globalizado.
QUEL EST LE BUT DE PRODUCTION MPLA, MAIS BIEN-ÊTRE ET DE LA QUALITÉ DE VIE
PROMOUVOIR la dynamique sociale.

AVANTAGE DE VOS EXPERIENCES, SOLIDE ET SON HISTOIRE POLITIQUE DE GENESIS
Conakry COMMENCE DANS 60 ANS PAR SIX fondateurs avec ses remarquables
Capacité de créativité et d'engagement.

Une des vertus grand Will RESET LE MONOPOLE DE L'INFORMATION ET DE
Expolio D'HISTOIRE ET DE LA REPUTATION DE VOTRE Preserve.
La reconstruction du MPLA MARQUE DANS L'ESPRIT DES GENS SERONT une constante et
Est une façon CIVIC BIEN-ÊTRE.
APRÈS TOUT Move That MPLA?
Leur dissidence doit être remplacé par l'intégration de votre PLEIN ET UN ADULTE
SIMILITUDES D'INTEGRATION DES DESCENDANTS patriote de leader, l'AS
Mobutu, Gizenga, Lumumba.

Ecrit par:
AYRES WAR Azancot de Menezes
LISBONNE 16/09/2009

O PERCURSO De DR HUGO JOSÉ AZANCOT DE MENEZES

Hugo de Menezes nasceu na cidade de São Tomé a 02 de fevereiro de 1928, filho do Dr Ayres Sacramento de Menezes.

Aos três anos de idade chegou a Angola onde fez o ensino primário.
Nos anos 40, fez o estudo secundário e superior em Lisboa, onde concluiu o curso de medicina pela faculdade de Lisboa.
Neste pais, participou na fundação e direcção de associações estudantis, como a casa dos estudantes do império juntamente com Mário Pinto de Andrade ,Jacob Azancot de Menezes, Manuel Pedro Azancot de Menezes, Marcelino dos Santos e outros.
Em janeiro de 1959 parte de Lisboa para Londres com objectivo de fazer uma especialidade, e contactar nacionalistas das colónias de expressão inglesa como Joshua Nkomo( então presidente da Zapu, e mais tarde vice-presidente do Zimbabué),George Houser ( director executivo do Américan Commitee on África),Alão Bashorun ( defensor de Naby Yola ,na Nigéria e bastonário da ordem dos advogados no mesmo pais9, Felix Moumié ( presidente da UPC, União das populações dos Camarões),Bem Barka (na altura secretário da UMT- União Marroquina do trabalho), e outros, os quais se tornou amigo e confidente das suas ideias revolucionárias.
Uns meses depois vai para Paris, onde se junta a nacionalistas da Fianfe ( políticos nacionalistas das ex. colónias Francesas ) como por exemplo Henry Lopez( actualmente embaixador do Congo em Paris),o então embaixador da Guiné-Conacry em Paris( Naby Yola).
A este último pediu para ir para Conacry, não só com objectivo de exercer a sua profissão de médico como também para prosseguir as actividades políticas iniciadas em lisboa.
Desta forma ,Hugo de Menezes chega ao já independente pais africano a 05-de agosto de 1959 por decisão do próprio presidente Sekou -Touré.
Ainda em 1959 funda o movimento de libertação dos territórios sob a dominação Portuguesa.
Em fevereiro de 1960 apresenta-se em Tunes na 2ª conferência dos povos africanos, como membro do MAC , com ele encontram-se Amilcar Cabral, Viriato da Cruz, Mario Pinto de Andrade , e outros.
Encontram-se igualmente presente o nacionalista Gilmore ,hoje Holden Roberto , com o qual a partir desta data iniciou correspondência e diálogo assíduos.
De regresso ao pais que o acolheu, Hugo utiliza da sua influência junto do presidente Sekou-touré a fim de permitir a entrada de alguns camaradas seus que então pudessem lançar o grito da liberdade.

Lúcio Lara e sua família foram os primeiros, seguindo-lhe Viriato da Cruz e esposa Maria Eugénia Cruz , Mário de Andrade , Amílcar Cabral e dr Eduardo Macedo dos Santos e esposa Maria Judith dos Santos e Maria da Conceição Boavida que em conjunto com a esposa do Dr Hugo José Azancot de Menezes a Maria de La Salette Guerra de Menezes criam o primeiro núcleo da OMA ( fundada a organização das mulheres angolanas ) sendo cinco as fundadoras da OMA ( Ruth Lara ,Maria de La Salete Guerra de Menezes ,Maria da Conceição Boavida ( esposa do Dr Américo Boavida), Maria Judith dos Santos (esposa de um dos fundadores do M.P.L.A Dr Eduardo dos Santos) ,Helena Trovoada (esposa de Miguel Trovoada antigo presidente de São Tomé e Príncipe).
A Maria De La Salette como militante participa em diversas actividades da OMA e em sua casa aloja a Diolinda Rodrigues de Almeida e Matias Rodrigues Miguéis .


Na residência de Hugo, noites e dias árduos ,passados em discussões e trabalho… nasce o MPLA ( movimento popular de libertação de Angola).
Desta forma é criado o 1º comité director do MPLA ,possuindo Menezes o cartão nº 6,sendo na realidade Membro fundador nº5 do MPLA .
De todos ,é o único que possui uma actividade remunerada, utilizando o seu rendimento e meio de transporte pessoal para que o movimento desse os seus primeiros passos.
Dr Hugo de Menezes e Dr Eduardo Macedo dos Santos fazem os primeiros contactos com os refugiados angolanos existentes no Congo de forma clandestina.

A 5 de agosto de 1961 parte com a família para o Congo Leopoldville ,aí forma com outros jovens médicos angolanos recém chegados o CVAAR ( centro voluntário de assistência aos Angolanos refugiados).

Participou na aquisição clandestina de armas de um paiol do governo congolês.
Em 1962 representa o MPLA em Accra(Ghana ) como Freedom Fighters e a esposa tornando-se locutora da rádio GHANA para emissões em língua portuguesa.

Em Accra , contando unicamente com os seus próprios meios, redigiu e editou o primeiro jornal do MPLA , Faúlha.

Em 1964 entrevistou Ernesto Che Guevara como repórter do mesmo jornal, na residência do embaixador de Cuba em Ghana , Armando Entralgo Gonzales.
Ainda em Accra, emprega-se na rádio Ghana juntamente com a sua esposa nas emissões de língua portuguesa onde fazem um trabalho excepcional. Enviam para todo mundo mensagens sobre atrocidades do colonialismo português ,e convida os angolanos a reagirem e lutarem pela sua liberdade. Estas emissões são ouvidas por todos cantos de Angola.

Em 1966´é criada a CLSTP (Comité de libertação de São Tomé e Príncipe ),sendo Hugo um dos fundadores.

Neste mesmo ano dá-se o golpe de estado, e Nkwme Nkruma é deposto. Nesta sequência ,Hugo de Menezes como representante dos interesses do MPLA em Accra ,exilou-se na embaixada de Cuba com ordem de Fidel Castro. Com o golpe de estado, as representações diplomáticas que praticavam uma política favorável a Nkwme Nkruma são obrigadas a abandonar Ghana .Nesta sequência , Hugo foge com a família para o Togo.
Em 1967 Dr Hugo José Azancot parte com esposa para a república popular do Congo - Dolisie onde ambos leccionam no Internato de 4 de Fevereiro e dão apoio aos guerrilheiros das bases em especial á Base Augusto Ngangula ,trabalhando paralelamente para o estado Congolês para poder custear as despesas familhares para que seu esposo tivesse uma disponibilidade total no M.P.L.A sem qualquer remuneração.

Em 1968,Agostinho Neto actual presidente do MPLA convida-o a regressar para o movimento no Congo Brazzaville como médico da segunda região militar: Dirige o SAM e dá assistência médica a todos os militantes que vivem a aquela zona. Acompanha os guerrilheiros nas suas bases ,no interior do território Angolano, onde é alcunhado “ CALA a BOCA” por atravessar essa zona considerada perigosa sempre em silêncio.

Hugo de Menezes colabora na abertura do primeiro estabelecimento de ensino primário e secundário em Dolisie ,onde ele e sua esposa dão aulas.

Saturado dos conflitos internos no MPLA ,aliado a difícil e prolongada vida de sobrevivência ,em 1972 parte para Brazzaville.

Em 1973,descontente com a situação no MPLA e a falta de democraticidade interna ,foi ,com os irmãos Mário e Joaquim Pinto de Andrade , Gentil Viana e outros ,signatários do « Manifesto dos 19», que daria lugar a revolta activa. Neste mesmo ano, participa no congresso de Lusaka pela revolta activa.
Em 1974 entra em Angola ,juntamente com Liceu Vieira Dias e Maria de Céu Carmo Reis ( Depois da chegada a Luanda a saída do aeroporto ,um grupo de pessoas organizadas apedrejou o Hugo de tal forma que foi necessário a intervenção do próprio Liceu Vieira Dias).

Em 1977 é convidado para o cargo de director do hospital Maria Pia onde exerce durante alguns anos .

Na década de 80 exerce o cargo de presidente da junta médica nacional ,dirige e elabora o primeiro simpósio nacional de remédios.

Em 1992 participa na formação do PRD ( partido renovador democrático).
Em 1997-1998 é diagnosticado cancro.

A 11 de Maio de 2000 morre Azancot de Menezes, figura mítica da historia
Angolana e está sepultado no cemitério de Benfica em Lisboa (Portugal).
Consultar:
www.hugomenezes.no.sapo.pt

O MPLA E A HARMONIZAÇÃO COM O FUTURO

Do ponto de vista de carácter intelectual qual a força que o MPLA da segunda geração representa face ao anterior l?
De que forma a força motriz intelectualizada, para poder ter uma certa representatividade e integração plena na hierarquia científica, produtiva, terciária, secundária e governativa deverá proceder?
Com o tempo esta geração será cada vez mais diminuta.
Esta integração plena e contribuição, a semelhança de uma rede de ligação com a geração dos descendentes do maqui para revalorizar, incrementar, desenvolver, perpetuar a mensagem e os valores do passado recriados numa visão pró-activa na criação de novos valores para fazer frente aos desafios.
Delinear a melhor forma de reestruturar, melhorar, consolidar e fomentar competências na preservação e estimulação de recursos e manutenção de valores conquistados.
A integração de novos valores não implica a destruição ou aniquilamento dos valores herdados arduamente construídos sob o signo da modernização.
Não devemos deixar emergir de forma espontânea e promíscuo o desejo de mudança fácil e abrupto.
O projecto de cidadania tem que comportar o respeito pela preservação de uma identidade.
Por mais complexa ou tradicional, os actores reformistas terão que manter uma postura séria, coerente e pró-activa independentemente das novas motivações e arranjos institucionais que se pretendem introduzir nas novas culturas organizacionais.
O MPLA tem a responsabilidade de capacitar os descendentes de milhares de antigos combatentes por uma questão de honra e compromisso face ao passado.
Devemos fomentar o respeito e valorização contínua das conquistas que representam marcos históricos.
O tempo deve afigurar-se como estimulador e fonte de criatividade institucional.
A recriação dos valores deverá ser uma constante e não motivo de aniquilamento natural.
O fenómeno de integração de novos valores culturais, tanto organizacionais e sociais deveriam ser bem optimizados e enquadrados para não provocar descontrolos.
De que forma o testemunho para as próximas gerações será legado?
De que forma os gurus do MPLA farão essa transferência?
Será que os filhos saberão executar os ensinamentos sabiamente transmitidos para que a transição seja harmoniosa?
Como será a descodificação de tudo isto?
O futuro mais longínquo depende do presente e misteriosamente do passado gradualmente por descodificar.
O MPLA é um só ,com uma complexidade interna própria de uma estrutura dinâmica e de auto-regeneração ,agilidade de pensamento , grande pragmatismo e interactivo.
A fonte de pensamento tem motivos para ser distintiva porque possui modos próprios com certa ancestralidade invulgar, com tendências adaptativas, regeneradoras sempre com pendor de equilíbrio geoestratégico.
Uma das preocupações centrais do MPLA deverá ser cumprir, respeitar a dignidade, respeitabilidade de todos sobreviventes do nacionalismo Angolano numa dimensão do universo civilizacional sempre dentro do espírito vivo.
ESCRITO POR:
AYRES GUERRA AZANCOT DE MENEZES

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